修祓と祓詞

　修祓しゅばつとはその身に纏った罪つみ、穢けがれを祓戸はらえどで祓い清める神事です。神前に上がる前に行うものですが、スペースの関係上、神前の隅に祓戸を設けられていることが多く、一連のお祭り、ご祈祷で最初の行う神事のようにも見えます。
　ここでは修祓しゅばつの内容とそこで詠まれる祓詞はらえことばについてご紹介します。

祓戸大神はらえどのおおかみに祓詞を奏上し、参列者様並びに神饌しんせん、玉串などの神前に供えるものを清めてくださいとお願いします。

大麻おおぬさで参列者様並びに、神饌しんせん、玉串などの神前に供えるものに纏まとう罪つみ穢けがれを絡からめ取ります。

塩水を榊さかきの枝葉で飛ばし、参列者様並びに、神饌しんせん、玉串などの神前に供えるものに纏まとう罪つみ穢けがれを流し去ります。

　一般神社での修祓はこのように２つの神事によって構成されています。祓詞で神様に最初の浄化をお願いし、次に大麻での浄化を行います。
　本来の修祓はさらに塩湯えんとう祓はらいを行いますが、一般の御祈祷などで行われることはほとんどありません。

祓戸大神はらえどのおおかみに祓詞を奏上し、参列者様並びに神饌しんせん、玉串などの神前に供えるものを清めてくださいとお願いします。

火打石ひうちいしの切火で参列者様並びに、神饌しんせん、玉串などの神前に供えるものに纏まとう罪つみ穢けがれを燃やし去ります。

金木で参列者様並びに、神饌しんせん、玉串などの神前に供えるものに纏まとう罪つみ穢けがれを巻き取ります。
小型の大麻おおぬさですが、祓い方がまったく違います。

当神社は神習教の流れを汲んでいるため、昔からこのような修祓を行っています。他の神社と少し違うところです。外祭では他の神社と同じように祓詞と大麻で修祓をやっています。

掛かけまくも畏かしこき伊邪那岐大神いざなぎのおおかみ

筑紫つくしの日向ひむかの橘たちばなの小戸おどの阿波岐原あはぎはらに

禊みそぎ祓はらへ給たまひし時に生なり坐ませる祓戸大神はらえどのおおかみ等たち

祓はらへ給たまひ清きよめ給たまへと白もうす事を聞食きこしめせと

　古事記で伊邪那岐命いざなぎのみことが禊みそぎを行った神話に基づく祝詞です。
　黄泉国よもつくにから戻ってきた伊邪那岐命いざなぎのみことがその身に纏まとった穢けがれを祓うために阿波岐原の川原で禊みそぎを行い、様々な神様を生みました。
　祓詞はらえことばはこの神様等を祓戸大神はらえどのおおかみ等たちとし、この祓戸大神に災い、罪、穢を祓清めて下さいと浄化をお願いしている祝詞です。